사랑과 그리움이 머무는곳

하나님의 이름 1. 위대하신 엘 하나님 1) 엘로힘강하신, 권능하신, 경외하는 하나님, 위대한 창조자 - 창 1:1, 26-282) 엘 샤다이전능하신 하나님, 모든 것을 예비하시는 하나님 - 창 17:1-8 3) 엘 올람영원,영생하신 하나님 - 창 21:22-34 사 40:28, 롬 16:264) 엘 엘리온지극히 높으신 하나님- 창 14:17-20 단 4:345) 엘 칸나질투하시는 하나님 - 출 34:14 신4:23-24, 신4:23-246) 엘로이두려워 할 분, 존경해야 할 분 지켜보시고 감찰하시는 하나님 창 16:137) 엘 벧엘 벧엘의 하나님 - 창 28:198) 엘 차이하나님은 살아계신다 - 왕하19:15-169) 엘 엘로헤 이스라엘 하나님, 이스라엘의 하나님 - 창 33:20 2. 신실하신 여호..

하나님의 이름 두 번째 책 - 하나님, 그의 이름은 비밀입니다. / 이동원 위대하신 엘 하나님1. 엘로힘 강하신 하나님2. 엘 샤다이전능하신 하나님3. 엘 올람영원하신 하나님4. 엘 엘리온지극히 높으신 하나님5. 엘 칸나질투하시는 하나님 신실하신 여호와 하나님6. 여호와스스로 계시는 하나님7. 여호와 이레미리 보고 준비하시는 하나님8. 여호와 로이목자이신 하나님9. 여호와 라파치료하시는 하나님10. 여호와 닛시승리의 깃발 되시는 하나님11. 여호와 삼마거기에 계신 하나님12. 여호와 치드케누의로우신 하나님13. 여호와 샬롬평강이신 하나님14. 여호와 카데쉬거룩하게 하시는 하나님15. 여호와 체바오트만군의 여호와16. 여호와 멜렉왕이신 하나님17. 여호와 추리 / 오세누우리를 지으신 하나님 구원자이신 하나..

하나님의 이름 성경에서 이름은 그것으로 불리는 사람 자체를 의미합니다. 그리고 하나님의 이름은 그분의 성품, 속성, 본질을 상징합니다.하나님의 이름을 아는 것은 그분을 아는 것이고, 그분의 이름을 자랑한다는 것은 그분을 신뢰한다는 것입니다. 하나님께서는 인간들을 위해 다양한 방법으로 자신의 모습을 계시하셨는데, 특히 자신의 이름을 통해 계시하시기를 즐기셨습니다. 하나님의 이름을 앎으로써 그분의 놀라운 능력을 체험해 보십시오.하나님 이름에 담긴 위대한 메시지를 통해서 하나님을 깊이 아는 지혜와 영적 통찰력을 얻게 될 것입니다. 현대 세계에 비해 고대 세계에서는 이름이 지니는 의미가 상당히 컸다. 이름이란 다른 사람과 구별하는 역할을 할 뿐 아니라, 그 사람의 본성과 성품의 핵심을 드러내는 역할을 한다고 여..

기독교 기본교리 제12장 종말론 1.론 하나님께서 사람에게 베푸시는 구원은 과거와 현재와 미래의 구원입니다. 성령님은 쉬지 않고 믿는 자를 죄의 권세에서 구출해내시지만, 옛 성품은 여전히 남아 있습니다. 아무리 성숙한 사람이라 하더라도 때때로 죄를 지으려는 내적인 충동이 있습니다. 이 옛 성품은 주 예수님께서 오실 때에 영원히 없어지게 될 것입니다. 구약성경은 메시아가 이 세상에 오실 것이라고 예언했습니다. 그런데 어떤 구절들은 메시아가 고난을 받을 것이라고 했으며(예를 들어 시편 22편, 69편), 또 어떤 구절은 그분의 영광에 대해 말씀했습니다(시 2편, 72편). 선지자들은 이런 두 가지 상반된 예언이 어떻게 성취될 것인지 몰랐습니다(벧전 1:10,11). 여기에 대해 설명을 하자면 그리스도는 초림..

기독교 기본교리 제11장 교회론 교회의 기능 하나님께서 지역교회로 하여금 그분의 지혜와 은혜를 영광스럽게 증거 하는 역할을 수행하게 하시는 방법은 무엇입니까? 그분은 자기 성도들에게 능력과 은사, 조직, 예식, 징계, 여자들의 섬김, 재정지원 수단을 주셨습니다. 참 교회의 능력은 한 위격 안에 있습니다. 그분은 다름 아닌 성령님이십니다. "성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고"(행 1:8). 교회는 기도모임 가운데 탄생했습니다. 왜냐하면 성령님의 능력은 기도를 통해서 얻게 되기 때문입니다. 사도행전 2:42에서 우리는 초대교회 성도들이 "사도들의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라"라고 기록된 것을 읽을 수 있습니다. 흔히 기도모임은 교회의 여러 집회들 중에서 참석자가..

기독교 기본교리 제11장 교회론 대부분의 학자들은 신약성경이 써진 당시에 교회들이 어떠했는지에 대해서는 동의하지만, 신약성경의 교회의 원리는 중요하지 않다고 생각하고 있으며, 심지어 어떤 이들은 성경의 모본이 오늘날에는 "실제적"인 것이 못된다고 주장하고 있습니다. 만일 하나님께서 교회는 어떻게 조직되는 것이며 예배는 어떻게 드려야 하는지에 대해(일반적인 원칙으로서) 신약성경을 통해 우리에게 지침을 주셨다면 우리는 마땅히 그대로 따라야 할 것입니다. 교회의 형성 신약성경에서 "교회"라고 번역되는 단어는 "불러낸 무리" 혹은 "모임"을 뜻합니다. 이 단어는 에베소에 있는 이교도들의 모임이나(행 19:32) 애굽에서 불려 나온 무리인 광야에 있던 이스라엘을 가리킬 때도 쓰이고 있습니다만(행 7:38), 주 ..

기독교 기본교리 제10장 구원론(하) 확신(Assurance)과 안전(Security) 신약에서 가장 큰 위안을 주는 교리 중 하나는 사람이 일단 구원받으면 다시는 잃어버린 바 될 수 없다는 것입니다. 자기가 "지금" 구원받았다는 것을 아는 것이 확신입니다. 또 자기가 "영원토록" 구원받았다는 것을 아는 것이 안전입니다. 많은 사람들이 전자는 가지고 있지만 후자는 불가능하다거나 혹은 받기엔 너무 염치없는 것이라고 믿습니다. 불행하게도 자칭 그리스도인이라고 하는 사람들 중 어떤 이들은, 이 두 가지 중 어느 것도 소유하지 못했습니다. 이 진리에 대한 문제들의 대부분은 잘못된 가르침, 타고난 두려움, 그리고 구원이 정말 무엇인지 오해하고 있는 것들로부터 생깁니다. 확신에 대해 먼저 살펴보겠습니다. 요일 5:..

기독교 기본교리 제10장 구원론(중) 죄를 책망하시는 성령님의 역사 성령님의 역사가 없으면 어느 누구도 구원받을 수 없습니다. 세상에 태어난 그대로, 육에 속한 채로 있다면 이 사람은 죄 가운데서 죽은 자이며(엡 2:1-3), 사단에 의해 눈먼 자입니다(고후 4:3,4). "육에 속한" 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하며(고전 2:14) 이들 중 단 한 사람도 하나님을 찾지 않습니다(롬 3:10-18). 기도를 해주거나 복음을 전하지는 않고 그저 믿으라고 압박만 가했을 경우 결국 사람들이 구원받았다고 고백은 합니다만 실제는 아무것도 없는 경우가 허다합니다. 성령님은 오늘날 전 세계의 죄인들에게 죄에 대해, 의에 대해, 심판에 대해 책망하는 일을 하시고 계십니다(요16:8). 이렇게 책망을 듣고 죄..

기독교 기본교리 제10장 구원론(상) . 죄에 대한 연구는 우리에게 구원이 얼마나 필요한 것인지를 분명히 보여주었습니다. 구원에 대한 연구는 "구원론(Soteriology)"이라고 하며, 이 단어는 "구원자(Soter)"를 뜻하는 헬라어에서 나온 것입니다. 그리스도의 완성된 사역 그리스도께서 십자가 위에서 죽으실 때, "다 이루었다"라고 승리를 외치셨습니다(요 19:30). 그리스도께서 완성하신 사역은 모든 사람이 이미 구원을 받았다고 보장해주는 것이 아니며 다만 그리스도께서 모든 사람이 다 구원받을 수 있도록 예비해놓으셨다는 뜻입니다. 그리스도께서 완성하신 사역의 주요한 면을 요약하고 있는 낱말 네 가지가 있습니다. 첫째로 대속(substitution)입니다. 하나님의 율법에 이르기를, "범죄하는 그 ..

기독교 기본교리 제9장 구원론(죄) 기독교 신앙의 중심 주제는 주 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 구원입니다. 그러나 인간에게 베푸시는 하나님의 구원이라는 이 놀라운 주제를 상고하기 전에 이 구원의 필요성을 먼저 살펴보아야 합니다. 죄론(Hamartiology ; 죄를 뜻하는 헬라어 " "에서 나온 말)은 죄에 관한 연구입니다. 죄의 정의 성경에는 죄에 해당하는 많은 낱말들이 있는데 대표적인 8가지는 구약에 있고 12가지는 신약에 있습니다. 이러한 낱말들이 전달해 주는 죄에 대한 몇 가지 개념들이 있는데 그것은 과녁을 빗나가서 다른 것을 맞추는 것, 허물(정해진 선을 넘는 것), 패역, 불순종, 반역, 실족, 빚, 알아야 할 것에 대한 무지, 무법함, 전부 드려야 할 것을 일부만 드리는 것 등입니다. ..