윤씨가보 윤두서의 그림을 엮어 만든 화첩. 해남 윤영선 소장.

 

조선 후기의 선비 화가인 윤두서(1668∼1715)의 서화첩이다. 윤두서는 정선·심사정과 더불어 조선 후기의 3대 화가이며 예리한 관찰력과 뛰어난 필력으로 말그림과 인물화를 잘 그렸다.

서화첩은 ‘자화상’과 ‘송하처사도’,『윤씨가보』라 쓰여진 화첩 2권과『가전유묵』이라고 꾸며진 서첩 3권 등이다. 화첩 1권은 선면(헝겊이나 종이를 바른 부채의 겉면) 그림을 모아 놓은 것으로 숙종 30년(1704)∼숙종 34년(1708) 사이에 그려진 것이다. 다른 1권은 크기가 다양하며 내용도 산수화·인물화·풍속화 등 여러 종류가 있다. 윤두서가 잘 그렸다는 말그림은 ‘백마도’와 목기를 깍는 장면을 그린 ‘선차도’, 나물캐는 여인을 그린 ‘채애도’등이 있으며 다수의 미완성 그림들도 수록되어 있다. ‘백마도’는 말이 비대하면서도 단단해 보이며 뒷다리를 살짝 들어올리는 모습으로 생동감을 준다.

윤씨가보 윤두서의 풍속화는 후에 김홍도의 풍속화에도 영향을 주었을 것으로 보이며 이 화첩은 선비화가였던 윤두서의 다양한 회화세계와 그림솜씨를 보여주는 중요한 자료이다. 또한 그의 실학자적인 면도 엿볼 수 있는 것으로 매우 가치 있는 작품이다.

 

〈가전보회 家傳寶繪〉와 〈윤씨가보 尹氏家寶〉의 두 종류가 있다. 비단에 채색. 32.8×40.3㎝. 윤덕희가 1719년에 아버지 윤두서의 작품을 화첩으로 꾸민 것이다.

 

1722년 남쪽 지방을 여행하던 이하곤(李夏坤)이 11월 16일에 해남 녹우당에 들러 잘 때 윤덕희가 윤두서의 화권(畵卷)을 보여주면서 남의 집에 소장한 윤두서의 그림을 다른 그림으로 바꾸어 와서 그 중에 좋은 것만을 골라 화첩을 만들었다고 하였는데, 바로 이 두 화첩이 그 당시 만들어진 것으로 추정된다.

 

〈가전보회〉에는 산수화 및 산수인물화 15점, 화조화 3점, 마도가 1점, 고사인물화 1점, 사군자 1점, 용도 1점, 초서 1점 등 22점의 작품이 실려 있다. 이 화첩은 모두 부채그림으로 되어 있다. 초서로 쓴 〈차의정무사 此意靜無事〉(1715년)는 과감한 장법과 유려한 흐름 속에서도 힘찬 필세를 구사한 작품이다.

 

〈희룡행우 戱龍行雨〉는 용을 그려 비를 내려주기를 기원하는 화룡기우(畵龍祈雨)의 화제로서 부채 상단에 비구름을 몰아오는 용의 모습이 부채살의 흐름과 상응하여 비를 쏟아 붓는 듯이 표현하였다. 〈윤씨가보〉에는 산수화 및 산수인물화 23점, 풍속화 5점, 나한도 2점, 인물화 4점, 사생도 3점, 마도 5점, 화조화 2점 등 모두 44점의 작품이 실려 있다.

 

 이 화첩에는 그의 회화사적 의의를 살필 수 있는 중요한 작품이 다수 실려 있는데, 풍속화인 〈짚신삼기〉, 〈나물캐기〉, 〈선거도〉 등은 18, 19세기에 유행하는 풍속화의 선구적인 작품으로 평가받고 있다.

 

〈짚신삼기〉를 보면 이전의 산수인물화의 형식에 등장인물만 고사(高士)에서 농부로 바꾸어 새로운 풍속화를 시도하고 있다. 윤두서는 말을 사랑하여 말을 타지 않았고 시종들에게 말을 함부로 부리지 못하게 하였다고 한다.

 

이처럼 극진한 애정 속에 그린 말그림이 그의 장기가 되었는데, 이 화첩에 실린 〈유하백마〉가 그의 대표적인 마도이다. 바람에 흔들리는 버드나무를 배경으로 매우 정연한 자세의 말을 대비시킨 단조로운 구성이지만, 치밀하게 그린 버드나무와 섬세한 필치로 묘사한 말에서 사실적이면서도 깊이 있는 표현력을 엿볼 수 있다.

 

이들 작품을 본 이하곤은 “이것들은 평생에 뜻을 얻은 보배들이다.”라고 평가하였는데, 그의 화풍과 회화사적 업적을 파악할 수 있는 중요한 작품임에 틀림없다.

 

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윤씨가보(보물 481ㅡ1호)

 

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윤씨가보(보물 481ㅡ2호)

 

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가전보희(보물 481ㅡ3호)

 

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동국여지지도(보물 481ㅡ4호)

 

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일본여도(보물 481ㅡ5호)