사랑과 그리움이 머무는곳

왜 예수를 믿어야 하나? 천국의 칠대 경이 (계시록 21:1~4) 지난주에는 지옥의 칠대경이적 사실을 말씀드렸으나, 오늘은 천국의 칠대경이에 대해서 말씀을 전하며 은혜 받고저 합니다. 이 세상은 아무리 좋은곳에 살아도 영원히 살곳이 못됩니다. 그러나 그리스도께 속한 사람들은 영 원한 천국의 집이 마련되어 있습니다. 그러데 이 천국에 대해서 사람들이 알고 싶어 합니다. 그러나 우리가 장차 들어가서 영원히 살 미래의 집에 대해서 완전히는 알 수가 없습니다. 다 알 수 없는것도 하나님의 뜻입니다. 우리가 천국에 대해서 완전히 알고 나면 그 본향 에 빨리 가고 싶어 사모하는 나머지 이 세상을 너무 무가치하게 여기기 쉽습니다. 우리가 천국을 사모하는 이유 중에 하나는 그곳에 우리가 사랑하는 이들이 먼저 가 있기 ..

왜 예수를 믿어야 하나? 예수님의 칠대신비 (이사야 9:6~7) 이태리 알프스 산에 있는 한 마을에 작은 교회가 하나 있는데 그 교회당 안에는 사면 벽둘레에 구약시대의 선자지들의 동상이 서있다고 합니다. 그런데 그 선지자들이 다 같은 방향으로 손가락을 가리키고 있는데 그 가리키는 방향을 따라 가보면 맨 마지막에 예수 그리스도의 큰 동상이 서 있다고 합니다. 이 동상들 즉, 모든 구약의 선지자들은 예수님을 가르키고, 그들의 눈은, 갈보리산을 향하여 보고 있다고 하는 것을 말해 주는 것입니다. 그중에도 예수님에 관해서 가장 많이 말씀하고 있는 선지자가 이사 야입니다. 그래서 이사야서를 구약의 복음서라고 하기도 합니다. 이사야는 예수님의 탄생에 대해서 예고할때 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이라고 했고(이사야..

왜 예수를 믿어야 하나? 새사람의 새습관 (에베소서 4:22~24) 86년도를 마지막 보내는 주일에, 지난해가 성공의 해가 되었든, 실패의 해가 되었든 망각의 바다에 흘려 보내고 87년 새해를 잘 맞이하고 잘 보낼수 있는 마음의 준비가 필요할 줄 압니다. 그래서 오늘 "새사람의 새습관"이라는 제목으로 말씀을 생각하며 은혜를 받고자 합 니다. 오늘 본문에 "너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라"는 말씀이 있습니다. 즉 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 옛 습관을 좇아 가던 옛 사람을 벗어 버리고 반대로 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새..

왜 예수를 믿어야 하나? 구세주냐? 심판주냐? (계시록 20:11~15) 미국의 유명한 부흥사였던 찰 G 피니(Charles G.Finny)는 원래 법률 공부를 한 변호사였습니다. 젊은 변호사 피니는 뉴욕에서 오래된 건물에 사무실을 하나 얻어 간판을 걸고 변호사업을 시작했습니다. 어느날 아침 일찌기 사무실에 들어와 앉아 있는데, 조용한 가운데 주 님의 음성이 들려오기를 "피니야, 너는 이 다음에 무엇을 하려느냐?"하고 들려왔을 때, 피니는 "이 간판을 떼 버리고 훌륭한 변호사가 되지요""그 다음에는 무엇을 하려느냐?"(Then What?) "부자가 되지요""그 다음에는 무엇을 하려느냐?"(Then What?)"은퇴하지요""그 다음 에는?""죽지요""그 다음에는?"하고 또 물어을 때 떨리는 말로 "심판을 ..

죄란 무엇인가? 죄의 기원 죄는 대부분 성경에 문서로 죄의 목록을 기록하였기 때문에 죄로 인식하게 되었다하지만 성경이 기록되기 전에도 천사의 타락, 선악과 범죄, 포악함에 대한 인식은 있었는데노아홍수는 성경이 기록되기 전에 인간의 범죄로 심판을 받은 사례였다그러므로 죄의 목록에 대한 문서의 기원은 율법이지만 사람의 본성에 있는 도덕률은 인간의 양심에 심겨진 법이라 할 수 있다즉 양심이 죄의 여부를 자각할 수 있다는 것이다 천사의 타락 : 천사장이었던 루시퍼가 하나님처럼 높아지려고 반역하여 사탄이 되었고 반역에 참가했던 천사들은 타락한 천사가 되었다인간의 타락 : 아담과 이브가 신처럼 될 수 있다는 뱀의 유혹을 받아 금지된 과일을 먹은 것이 죄의 기원이다최초의 살인 : 아담의 아들 카인이 동생 아벨을 살해..

속죄론 (贖罪論) 4. 속죄의 효력 (The Efficacy of the Atonement) 그리스도의 속죄 사업이 인간들에게 어떤 결과를 갖어 오는가? 인간의 체험 속에 어떤 결과를 초래하는가? (a) 죄의 용서 (Pardon of Transgressions) 예수 그리스도의 속죄 사업을 통하여 우리들이 갚을래야 도저히 갚을 수 없었던 빚을 갚게 되었고 과거의 죄를 용서받게 되었다. 예수 그리스도를 믿는 신자들에게는 이미 그의 죄가 도말되고 제거 되었음으로 죄악된 그의 과거가 어두운 그림자처럼 그의 뒤를 따라 다니지 않는다 (요1:29,엡1:7히9:22-28,계1:5). 그는 새로운 삶을 출발했기 때문에 심판대 앞에 설 때에 결코 과거의 죄에 의하여 다스림을 받지 않으리라는 확신을 갖게 된다.(요5:2..

속죄론 (贖罪論) 3. 속죄의 본질 (The Nature of the Atonement) "예수 그리스도께서 돌아가셨다."는 말은 십자가의 고난의 역사적 사실을 말하는 것이다. "우리 죄를 위하여"라는 말 자체가 그 사실을 말해 주고 있는 것이다. 어떤 의미에서 예수께서 우리들의 죄를 위하여 돌아 가셨는가? 신약에 이 사실이 어떻게 설명되어 있는가? 예수 그리스도의 죽음에 관련된 다음과 같은 중요한 말 속에서 그 해답을 얻을 수 있다. 속죄,화목 제물,대속,구원,화해 등이다. (a) 속죄 (Atonement) 히브리어로 속죄라는 말은 "가리우다"(cover)를 의미하는데 영어 성경 흠정역에는 여러 가지 말로 번역되었다. 속죄하다, (죄를) 속하다,화햐,화해시키다, 진정시키다, 용서하다,자비스럽게 대하다,..

속죄론 (贖罪論) II. 신약의 속죄 (Atonement in the New Testament) 1. 속죄의 사실 (The Fact of the Atonement) 영원 전부터 예정되었고 또한 구약의 예배 의식 속에 모형적으로 예포되어 있는 속죄는 예수 그리스도께서 십자가에 못박혀 돌아 갔을 대에 역사적으로 완성되었다. 곧 이 때에 하나님의 구속의 목적은 이루워졌다. "다 이루었다." 복음서 기자들은 예수 그리스도의 고난과 죽음에 대하여 구약의 예언의 성취를 인용해 가면서 예수 그리스도의 생애의 어떤 다른 사람보다도 더 면밀하게 잘 기술 하였는데 이로 미루어 보아 예수 그리스도의 죽음은 대단히 중요한 사건임을 알 수 있다. 어떤 자유주의 신학자들은 예수 그리스도의 죽음은 하나의 돌발적인 비극이라고 주장한..

속죄론 (贖罪論) 2. 희생의 본질 (The Nature Sacrifice) 이와 같은 희생의 근원적인 제도는 왜 인간들은 어느 시대 어느 것에서나 희생의 예배를 드리지 않으면 안되었는가? 그 이유를 우리들에게 설명해 주고 있다. 비록 이바인의 희생은 본래의 모범에서 의곡되기는 하였지만 희생의 두 가지 근본 사상인 예배와 속죄에 근거를 두고 있다. (1) 인간은 자기를 지배할 수 있는 권리를 갖고 있는 신의 능력 아래 있다는 사실을 깨달을 수 있다. 신의 이와 같은 권리를 인정하여 자기 자신을 신 앞에 복종시키는 표시로서 인간은 예물 또는 희생을 신 앞에 바친다. (2) 그러나 때때 로 인간은 자기의 죄로 말미암아 자기와 하나님과의 관계가 단절될 수 있다는 사실을 의식하고 본능적으로 자기를 창조하신 하나..

속죄론 (贖罪論) 개 요 I. 구약의 속죄 (Atonement in the Old Testment) 1. 희생의 기원 a. 하늘에서 정해졌다. b. 지상에서 제정되었다. 2. 희생의 본질 3. 희생의 효력. a. 구약의 희생은 좋은 것이였다. b. 신약의 희생은 보다 좋은 것이다. II. 신약의 속죄 (Atonement in the Newl Testament) 1. 속죄의 사실 2. 속죄의 필요성 a. ---- 에 대하여 반응을 이르킨 하나님의 거룩함. b. ---- 을 발생케 한, 인간의 죄악. c. ---- 에 의하여 피하게 된 진노. d. ---- 속 죄. 3. 속죄의 본질 그리스도의 죽음은 다음과 같은 것이다. a. 속 죄 b. 화목 제물 c. 대 속 d. 구 원 e. 화 해 4. 속죄의 효력 a..