국보 제75호 표충사 청동 은입사 향완(表忠寺 靑銅銀入絲香垸)

 

 

 

 

종 목	국보  제75호
명 칭	표충사 청동 은입사 향완(表忠寺 靑銅銀入絲香垸)
분 류	유물 / 불교공예/ 공양구/ 공양구
수량/면적	1점
지정(등록)일	1962.12.20
소 재 지	경남 밀양시  단장면 구천리 산31-2 표충사
시 대	고려시대
소유자(소유단체)	표충사
관리자(관리단체)	표충사
향완이란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 향을 피우는데 사용하는 도구로서 향로라고도 부른다. 경상남도 밀양 표충사에 있는 청동 향완은 높이 27.5㎝, 아가리 지름 26.1㎝의 크기이다. 향완에 무늬를 새기고 그 틈에 은실을 박아서 장식한 은입사(銀入絲) 기술이 매우 세련된 작품이다. 향완의 형태는 주둥이 부분에 넓은 전이 달린 몸체와 나팔모양의 받침을 갖춘 모양으로, 고려시대의 전형적인 양식을 나타내고 있다. 전과 몸체가 닿는 부분을 둥글게 처리하고 받침 둘레의 가장자리에 얕은 턱을 만들어 안정감을 주었다. 높이나 너비의 비율도 거의 1：1을 이룸으로써 균형잡힌 비례감각을 보여주고 있다. 넓은 전 윗면에는 일정한 간격으로 있는 6개의 원 안에 ‘범(梵)’자를 은입사하였으며, 그 사이사이에 구름무늬를 장식하였다. 몸체에도 역시 굵고 가는 여러 선으로 원 안에 굵게 은입사한 ‘범(梵)’자가 4곳에 배치되어 있다. 받침에는 구름과 용무늬를 장식하였는데, 굵고 가는 선을 이용하여 능숙하게 표현된 용의 모습에서 고려시대 뛰어난 은입사기법을 보여주고 있다. 넓은 전의 안쪽 면에는 57자의 은입사로 된 글자가 있는데 내용으로 미루어 명종 7년(1177)에 제작된 것임을 알 수 있다. 이는 국내에 남아있는 향완으로는 가장 오래된 것으로, 시대를 구분하는 자료로서 큰 가치를 지닌다. 뿐만 아니라 받침 안쪽에 새겨진 글을 보면 원래 이 향완이 있었던 곳이 현재의 표충사가 아닌 창녕 용흥사였음을 알 수 있는데, 어떻게 해서 표충사에 전래되었는지는 알 수 없다. 동제(銅製)의 향로에 도문(圖文)을 음각(陰刻)한 홈 속에 은사(銀絲)를 메꾸어 넣어서 장식한 은입사(銀入絲) 기술(技術)이 매우 세련된 향로이다. 이 향완은 고려시대(高麗時代)에 전성하기 시작한 은입사장식의 불교예술품 중 하나로, 그 시대의 이러한 작품의 대표가 된다고 할 수 있다. 향로의 화사(火舍) 둘레 이면(裏面)에는 57자의 은입사한 명문(銘文)이 있어서 정확한 시대와 유래 등을 알 수 있게 하고 있다. 명문에 나타난 대정(大定) 17년(十七年)은 고려(高麗) 명종(明宗) 7년(1177)에 해당한다. 또한 명문 속에 나타나는 호칭(呼稱)을 그대로 살려서 이 향로의 지정명칭도 '함은향완'이라고 붙였다. 명문에서 함은(含銀)이라 한 것은 은입사(銀入絲)란 뜻으로 쓴 것이다. 은입사라는 호칭은 현재 일반적으로 쓰이는 은상감(銀象嵌)이라는 술어와 같은 말이다. 향완의 상연부(上緣部)의 넓은 변죽에는 6자의 범자문(梵字文)을 등분(等分)된 간격에 한 자씩 상감하고, 그 사이에는 서운문(瑞雲紋)을 같은 수법으로 장식하고 있다. 화사(火舍)의 바깥면에는 한 면에 한 개씩의 동심원(同心圓) 속에 한 자씩의 범자문을, 높은 굽다리의 둘레에는 한 마리의 용(龍)을 정교하게 상감하였으며, 화사의 아랫도리에는 중판연화문(重瓣蓮華紋)을 그리고, 굽다리의 윗부분 이음새에는 여의두문(如意頭紋)을 각기 장식하여 크게 번거롭지 않은 제한된 의장효과(意匠效果)와 대조적인 문양장식을 나타내고 있다. 향완의 제작연대는 명문에 나타났듯이 12세기때로서 현재 국내에서 알려진 최고(最古)의 작품이며, 일본(日本) 법륭사(法隆寺)에 가 있는 금산사(金山寺) 향로보다 1년 앞서서 제작된 것임을 알 수 있는 고려시대의 귀중한 작품중의 하나이다.