국보 제72호 금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)

 

 

종 목	국보  제72호
명 칭	금동계미명삼존불입상(金銅癸未銘三尊佛立像)
분 류	유물 / 불교조각/ 금속조/ 불상
수량/면적	1구
지정(등록)일	1962.12.20
소 재 지	서울 성북구  (간송미술관)
시 대	삼국시대
소유자(소유단체)	전성우
관리자(관리단체)	전성우
커다란 하나의 광배(光背)를 배경으로 중앙에 본존불과 양 옆에 협시보살을 배치하고 있는 삼존불(三尊佛)이다. 중앙의 본존불은 민머리 위에 상투 모양의 머리(육계)가 불상 전체 크기에 비해 크고 높게 표현되었다. 미소를 띤 갸름한 얼굴은 앞으로 약간 숙이고 있으며, 어깨와 가슴은 약간 좁은 듯 하지만 둥글고 강인하게 처리되었다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷에는 정면으로 V자형 옷주름이 있으며, 좌우로는 새의 깃같은 옷자락이 뻗치고 있다. 오른손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝이 위로 향하고 있으며, 왼손은 손바닥을 정면으로 하고 손끝은 아래를 향하고 있는데 손가락 2개를 구부리고 있는 모습이 특징이다. 양 옆에 배치한 협시보살은 광배의 끝에 매달리듯 표현하였으며, 세가닥으로 올라간 보관(寶冠)을 쓰고 있다. 신체 표현은 본존불과 비슷하지만, 앞면에서 X자로 교차하고 있는 옷주름과 손모양이 다르다. 불꽃이 타오르는 모양을 가는 선으로 장식한 광배(光背)는 끝이 뾰족한 배(舟) 모양으로, 본존 주위에는 머리광배와 몸광배를 도드라지게 새기고 그 안에 연꽃무늬, 덩쿨무늬, 인동초무늬를 새겼다. 불상이 서 있는 대좌(臺座)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형이며 연꽃이 새겨져 있다. 금동신묘명삼존불(국보 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국 남북조시대의 불상 양식을 따르고 있는 이 불상은 광배 뒷면에 새겨진 글에 의해 백제 위덕왕 10년(563)에 만든 것으로 추정된다. 일광삼존(一光三尊)의 형식을 따른 것으로, 광배(光背)·대좌(臺座) 모두 보존상태가 매우 좋으며, 도금(鍍金)도 광배 뒷면이 조금 벗겨져 있을 뿐, 거의 대부분이 원상태로 남아 있다. 본존(本尊)은 소발(素髮)에 육계(肉계)는 원구(圓球)에 가까울 정도로 우뚝하다. 얼굴은 갸름한데 약간 앞으로 수그리고 만면에 미소를 머금고 있다. 두꺼운 법의(法衣)는 통견(通肩)인데, 앞면에서 V자형이 되풀이되었고, 옷자락은 좌우로 넓게 벌어졌다. 두 손은 통인(通印)인데, 왼손의 작은 손가락 둘을 꼬부리고 있다. 광배(光背)는 거신광(擧身光)으로, 본존(本尊) 주위에는 두광(頭光)·신광(身光)을 양주(陽鑄)하였고, 그 안에 연화(蓮華)·당초(唐草)·인동문(忍冬文) 등이 장식되어 있다. 윗부분에는 화염문(火焰文)이 세각(細刻)되었고, 본존(本尊) 좌우로는 협시보살(脇侍菩薩)이 배치되어 있는데, 큼직한 연화대(蓮華臺) 위에 꼿꼿이 서서 모두 삼면관(三面冠)을 썼으며, 오른손은 가슴에 왼손은 배에 대고 있다. 법의(法衣)는 두껍고 본존(本尊)과 같이 좌우로 넓게 벌어졌으며, 천의(天衣)는 앞면에서 X자로 교차되었다. 좌대(座臺)는 바닥이 밖으로 퍼진 원통형(圓筒形)인데, 위에는 3겹의 연판(蓮瓣)이 주출(鑄出)되어 있다. 연판(蓮瓣)은 맨 위에만 복판(複瓣)으로 표현하고, 판(瓣) 주위로 원권(圓圈)을 한 줄 찍어 놓았는데, 이런 수법은 본존(本尊) 두광과 신광에도 나타나 있다. 이 불상은 신묘명삼존불(辛卯銘三尊佛)(국보(國寶) 제85호)의 양식과 비슷한 점이 많으며, 중국(中國) 남북조(南北朝) 시대의 조상(造像)양식을 따르고 있다. 광배 뒷면에 '계미년십일월일일 보화위망부조 인조(癸未年十一月一日 寶華爲亡父趙 人造)'라는 조상기(造像記)가 음각(陰刻)되어 있는데, 계미년(癸未年)은 조상(造像)양식으로 보아 백제(百濟) 위덕왕(威德王) 10년(북제(北齊) 하청(河淸) 2년, 563)으로 추정되고 있다.