사랑과 그리움이 머무는곳

한평생 이 목숨 아껴본 바 없었거늘 죽음 앞둔 지금에서야 삶을 어찌 구하려 하나만 오랑캐 쳐부술 길 다시 찾기 어렵구나 이 몸 비록 간다고 해서 넋마저 사라지랴 -선생이 옥중에서 남긴 시- 동학군 투신, 후일 의병항쟁에 필요한 전략자원을 구축 이강년(李康秊, 1858. 12. 30~1908. 10. 13) 선..

국권을 빼앗기고 국민이 도탄에 빠져있는 때에 내가 일본에 투항하면 일본 치하에서 지위가 높아지고 부귀가 8역적(逆賊)과 어깨를 나란히 할 수 있음을 모르는 바 아니다. 그러나 나의 뜻은 나라를 찾는데 있으므로 강한 도적 왜(倭)와 싸워서 설혹 이기지 못하여 흙 속에 묻히지 못하고 ..

“말과 글은 한 민족의 피요, 생명이요, 혼이다. 우리는 지나간 마흔 해 동안 저 잔인무도한 왜적이 우리의 귀중한 말과 글을 이 땅덩이 위에서 흔적까지 없애기 위하여 온갖 독살을 부려 온 것을 생각만 하여도 치가 떨리고 몸서리가 쳐진다(…)이 땅의 모든 애국자는 다 함께 일어나 우..

초야의 서생이 갑옷을 떨쳐 입고 / 말을 타고 남도를 바람처럼 달리리 / 만약에 왜놈을 소탕하지 못한다면 / 맹세코 모래밭에 죽어 돌아오지 않으리. -1907년 의병으로 나서면서 지은 선생의 시- 서당 훈장이 의병을 일으키다 전라도 함평 땅의 자그마한 서당에서 훈장을 하고 있던 심수택(..

1895년 8월 명성황후가 일본 낭인들에 의해 궁중에서 시해되는 국제적 범죄행위가 일어났다. 조선인들의 일본에 대한 분노는 활화산같이 끓어올라, 누군가 의병 봉기의 횃불을 올리면 전국에서 의병이 일어날 태세였다. 이 때에 문석봉(文錫鳳) 선생이 대전의 유학자들과 평민들의 지원과..

“나는 특별한 학식이 없어 나라를 별달리 보국할 방책이 없으나 언제든지 우리나라가 일본을 대하여 독립전쟁을 개시하는 날에는 나는 반드시 칼을 차고 총을 메어 떨어지는 날 가을 풀에 말머리 행오(行伍) 앞에서 나의 한 창자 더욱 피를 솟을 뿐이다.” 샌프란시스코 페리 부두에 울..

국권회복(國權恢復)과 조국독립을 위하여 수많은 애국선열들이 자신의 목숨을 바쳤다. 그러나 그 중 자신뿐만 아니라 처자(妻子)까지 조국광복의 제단에 바치신 신팔균 장군은 일제하에서 김좌진(金佐鎭)․홍범도(洪範圖)․김동삼(金東三) 등과 함께 만주(滿洲)를 무대로 하여 조..

“나는 삼한(三韓)의 원수를 갚았노라. 아무 할 말은 없다. 죽음의 이 순간을 나는 이미 오래 전부터 각오하고 있었다. 다만 조국 광복을 못 본채 죽는 것이 한스러울 뿐이다. 저 세상에 가서도 독립운동은 계속 하리라.”- 조명하 의사, 1928년 10월 10일 오전 10시 타이완 타이페이의 일제 처..

선생은 한 평생을 무인(武人)으로서 항일무장 전투력을 향상시키기 위해 헌신하였으며, 특히 미국에서 최초의 항일비행사 학교를 설립했다. 임시정부 군무총장 등을 역임하면서 독립군의 전투력 증진에 힘썼으며 1926년 1월 중국 상하이에서 작고하였다. 노백린(盧伯麟,1875. 1. 10～1926. 1. 2..

“나의 구국 일념은 첫째, 강도 일제(日帝)로부터 주권과 독립을 쟁취함이요. 둘째는 전세계 독재자를 타도하여 자유․평화 위에 세계 일가(一家)의 인류공존을 이룩함이니 왜적 거두의 몰살은 나에게 맡겨 주시오.”- 백정기 의사, 1933년 3월 17일 중국 침략의 주범 중 하나인 주중 일..