채근담
[146장] 정욕과 물욕이 모두 내 본심을 움직이게 하는 장치이다. 一燈螢然，萬籟無聲。此吾人初入宴寂時也 일등형연 만뢰무성. 차오인초입연적시야. 曉夢初醒 群動未起. 此吾人初出混沌處也. 효몽초성 군동미기. 차오인초출혼돈처야. 乘此而一念廻光 炯然返照 승차이일념회광 형연반조 始知耳目口鼻皆桎梏 而情欲嗜好悉機械矣. 시지이목구비개질곡 이정욕기호실기계의. 희미한 등불 가물거리고 삼라만상이 소리 없으니 이는 우리가 비로소 편안한 잠에 들 때요, 새벽 꿈 막 깨어나 모든 것이 아직 움직이지 않으니 이는 우리가 비로소 혼돈에서 벗어날 때이다. 이런 때에 한마음 빛을 돌이켜 환히 비쳐보면 비로소 이목구비가 모두 몸을 묶는 수갑이요, 정욕과 기호嗜好가 다 마음을 타락시키는 기계임을 알 수 있으리라. [해설] 인간을 일컬어 영적靈的 동물이라고 한다. 그 영혼이 밤새 편안히 쉬고 새벽녘 조용한 시간을 맞았을 때 인간은 가장 순수하고 인간다운 본심으로 돌아온다는 것이다. 어제 일이 가슴에 찔리고 양심을 괴롭히는 것도 이 때문이리라. 그러나 일단 눈을 뜨고 밖에 나와서 오관五官으로 느끼게 되면 정욕과 기호품들이 마음을 괴롭힌다. 소유하고 싶고 향락하고 싶은 욕망이 불길처럼 달아오르는 것이다. 산사山寺에서 새벽 염불을 하는 승려나 교회에서 새벽 기도를 하는 목사 등 성직자들의 염원하는 바가 무엇일지 짐작이 간다. 공유하기 게시글 관리 사랑과 그리움이 머무는곳 저작자표시 비영리 변경금지 '채근담' 카테고리의 다른 글 [148장] 사업은 그 당사자와 함께 사라지지만 정신은 영원히 남는다. (0) 2011.08.06 [147장] 자기를 반성할 줄 아는 사람에게는 모든 일이 약이 된다. (0) 2011.08.06 [145장] 덕은 도량에 따라 향상되고, 도량은 식견에 따라 커진다. (0) 2011.08.06 [144장] 군자는 반드시 냉정한 눈을 닦아서 밝게 보아야 한다. (0) 2011.08.06 [143장] 배고프면 다가오고 배부르면 떠나는 것은 인정의 폐단이다. (0) 2011.08.06 티스토리툴바
[146장] 정욕과 물욕이 모두 내 본심을 움직이게 하는 장치이다.
一燈螢然，萬籟無聲。此吾人初入宴寂時也 일등형연 만뢰무성. 차오인초입연적시야. 曉夢初醒 群動未起. 此吾人初出混沌處也. 효몽초성 군동미기. 차오인초출혼돈처야. 乘此而一念廻光 炯然返照 승차이일념회광 형연반조 始知耳目口鼻皆桎梏 而情欲嗜好悉機械矣. 시지이목구비개질곡 이정욕기호실기계의. 희미한 등불 가물거리고 삼라만상이 소리 없으니 이는 우리가 비로소 편안한 잠에 들 때요, 새벽 꿈 막 깨어나 모든 것이 아직 움직이지 않으니 이는 우리가 비로소 혼돈에서 벗어날 때이다. 이런 때에 한마음 빛을 돌이켜 환히 비쳐보면 비로소 이목구비가 모두 몸을 묶는 수갑이요, 정욕과 기호嗜好가 다 마음을 타락시키는 기계임을 알 수 있으리라. [해설] 인간을 일컬어 영적靈的 동물이라고 한다. 그 영혼이 밤새 편안히 쉬고 새벽녘 조용한 시간을 맞았을 때 인간은 가장 순수하고 인간다운 본심으로 돌아온다는 것이다. 어제 일이 가슴에 찔리고 양심을 괴롭히는 것도 이 때문이리라. 그러나 일단 눈을 뜨고 밖에 나와서 오관五官으로 느끼게 되면 정욕과 기호품들이 마음을 괴롭힌다. 소유하고 싶고 향락하고 싶은 욕망이 불길처럼 달아오르는 것이다. 산사山寺에서 새벽 염불을 하는 승려나 교회에서 새벽 기도를 하는 목사 등 성직자들의 염원하는 바가 무엇일지 짐작이 간다.