국보 제298호 갑사삼신불괘불탱(甲寺三身佛掛佛幀)

 

 

 

 

종 목	국보 제298호
명 칭	갑사삼신불괘불탱(甲寺三身佛掛佛幀)
분 류	유물 / 불교회화/ 괘불화/ 삼신불도
수량/면적	1폭
지정(등록)일	1997.09.22
소 재 지	충남 공주시 계룡면 중장리 52 갑사
시 대	조선시대
소유자(소유단체)	갑사
관리자(관리단체)	갑사
비로자나불을 중심으로 석가와 노사나불 등 삼신불이 진리를 설법하고 있는 장면을 그린 괘불이다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리던 대형 불교그림을 말한다. 이 그림은 길이 12.47m, 폭 9.48m의 크기로 전체적으로 상·중·하 3단 구도를 이루고 있다. 맨 윗부분에는 관음보살과 대세지보살상, 제자상, 금강역사상 등이 배치되어 있고, 가운데에는 비로자나불, 석가, 노사나불 등 삼신불을, 맨 아래에는 문수보살과 보현보살상, 사천왕상, 사리불 등이 묘사되어 있다. 가운데부분의 비로자나불은 등뒤로 광배를 가지고 있으며 둥근 얼굴에 두 어깨를 감싼 옷을 걸치고 오른손을 왼손으로 감싼 지권인의 손모양을 하고 있다. 큰 얼굴과 큼직한 손에 비해 몸은 다소 왜소하며 어깨에 비해 무릎 폭이 넓은 모습이다. 비로자나불의 왼쪽에 있는 노사나불은 머리에 화려한 보관을 쓰고 두 손을 어깨까지 들어올려 설법하는 자세를 취하고 있으며 오른쪽의 석가불은 악귀를 물리친다는 뜻의 손모양인 항마촉지인을 하고 있다. 비로자나불과 석가불은 기둥처럼 솟은 특이한 머리모양을 하고 있다. 맨윗부분은 붉은 색의 두광을 가진 관음·세지보살과 십방제불, 나한 등이 화려한 빛깔의 구름과 어우러져 아름다운 천상세계를 만들고 있다. 비교적으로 단순한 구성을 보이고 있는 맨아래부분은 사천왕과 문수보살·보현보살, 사리불이 배치되어 있다. 채색은 녹색, 홍색, 황색과 같은 중간 색조와 금으로 채색하여 화면전체를 밝고 화려하게 나타내었다. 이 괘불은 효종 원년(1650)에 제작되었는데 중단의 삼신불을 크게 강조한 독특한 구성을 하고 있다. 또한 그림에 괘불 조성에 필요한 많은 물품의 시주자를 적어놓고 있어 17세기 중반의 생활상과 사찰의 재정규모를 파악할 수 있는 중요한 자료가 되고 있다. 비로사나, 노사나, 석가 등 삼신불이 진리(眞理)를 설법하고 있는 장면을 도식화한 그림이다. 화면 중앙부에 비로사나삼신불을 큼직하게 그린 다음 상단에는 관음과 대세지보살상, 제자상, 금강역사상 등을, 하단에는 문수·보현보살상과 사천왕상, 사리불 등을 일렬로 배치하여 상·중·하 삼단구도를 이루고 있다. 비로사나불을 비롯한 좌우의 협시불 모두 키모양의 광배를 갖추고 얼굴은 원만상을 하고 있으나 위로 치켜 올라간 두 눈과 작은 입, 형식적인 수염 등으로 생동감이 줄어들어 경직되었다. 체구 또한 커진 얼굴과 큼직한 손에 비하여 어깨가 좁고 마른 모양으로 다소 왜소하고 불균형스러워 보이긴 하지만 넓은 폭의 무릎으로 안정감을 잃지 않았다. 특히 큼직한 정상계주가 기둥처럼 솟아올라 약간 기이하게 보이는 비로사나불과 석가불의 육계표현은 이 괘불도에서 보이는 큰 특징이라 하겠다. 삼신불에 비하여 여러 성중들이 조밀하게 배열되어 있는 상단은 홍색 머리광배에 휘날리는 듯한 천의자락의 관음·세지보살, 금니 꽃무늬 가사가 바람에 흩날리는 나한, 그리고 입상·좌상 등의 자유로운 동작과 다양한 표정을 짓고 있는 시방제불(十方諸佛)이 화려한 천개(天蓋)와 채색구름과 어우러져 아름다운 하늘세계를 만들어내고 있다. 사천왕과 문수·보현보살, 사리불만 배치되어 있는 하단은 상단에 비하여 상대적으로 단순한 구성을 보여준다. 한편 장식적 측면에 있어서도 키형광배와 수미단 위 연화좌를 화려하게 꾸미고 녹·홍·청·연녹색 등과 같은 중간색조와 금니(金泥)를 사용하여 화면전체를 밝게 하여 아름다움을 강조하였다. 화원 경잠 등이 참여하여 조성된 이 괘불도는 중단부의 불세계(佛世界)를 크게 강조한 독특한 구성법의 작품으로, 공양시주 및 괘불조성에 필요한 많은 물품 시주자들이 기록되어 있어 당시의 생활상은 물론 사찰의 재정규모까지도 파악할 수 있는 17세기 중반의 중요한 자료임에 틀림없다.