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명성황후 시해 등 15가지 죄상 거론 "의사 아닌 장군, 블록경제 주창자"
<※편집자주 = 오는 26일은 1909년 10월26일 안중근 의사가 하얼빈역에서 이토 히로부미를 사살한지 꼭 100주년이 되는 역사적인 날이다. 더불어 내년 3월26일은 안 의사가 순국한 지 100년이 되며, 8월29일에는 경술국치 100년을 맞이한다. 100년전 한반도를 둘러싸고 숨가쁘게 전개된 이런 역사적 흐름에서 안 의사의 의거는 어떤 의미를 지니며, 그 현장은 어떻게 변모했고, 의거 당시 상황은 어떠했으며, 우리 사회가 안 의사를 어떻게 기억하는지를 10회에 걸친 특집으로 마련한다.>
(서울=연합뉴스) 김태식 기자 = "안중근 의사는 1909년 10월26일 하얼빈 역두에서 한국침략의 원흉이며 동양평화의 교란자인 이토 히로부미(伊藤博文)를 총살ㆍ응징하였다." 안중근 의거 96주년을 앞둔 지난 2005년 학술대회에서 한국 근대사 전공인 윤병석 인하대 명예교수가 다소 흥분에 차서 했던 '선언'이다. 그의 의거는 그만큼 통쾌한 일이라는 말이다.
그렇다면 안중근은 왜 이토를 총살ㆍ응징했을까?
안중근은 심문 과정에서 이토를 죽일 수밖에 없던 죄상으로 모두 15가지를 들었다.
그 첫번째와 두번째로 각각 명성황후를 시해하고 고종 황제를 폐위시킨 죄를 거론한 것으로 보아 이 두 가지가 다른 무엇보다 안중근을 격분케 한 사건이었다고 짐작할 수 있다.
이 중에서도 명성황후 시해가 당시 조선인들에게 심대한 영향을 끼쳤다는 사실은 안중근보다 4살 연상인 백범 김구에게서도 발견된다. 그의 회고록인 백범일지를 보면 곳곳에서 자신이 항일투쟁에 나서게 된 계기 중 하나가 국모(國母), 즉, 명성황후 시해에 있으며, 그렇기 때문에 그의 항일투쟁은 이에 대한 복수임을 주장하는 구절을 발견할 수 있다.
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| 이토히로부미 저격 장면 재현 모형 (하얼빈=연합뉴스) 박종국 특파원 = 안중근 의사의 이토 히로부미 저격 상황을 재현한 모형. 하얼빈 조선족 문화예술관 내에 마련된 안중근 의사 기념실에 설치돼 있다. 2009.10.21. pjk@yna.co.kr |
안중근은 또한 이토가 정미7조약 등을 강제로 체결했으며, 무고한 한국인을 학살했고, 정권을 강제로 빼앗았으며, 철도ㆍ광산과 산림ㆍ천택(川澤)을 강제로 탈취했고, 제일은행권 지폐를 강제로 사용한 죄도 용서할 수 없었다고 말했다.
뿐만 아니라 군대를 해산한 죄, 교육을 방해한 죄, 한국인의 외국 유학을 금지한 죄, 교과서를 압수해 불태워버린 죄, 한국인이 일본인의 보호를 받고자 한다고 세계를 속인 죄, 한국과 일본 사이에 싸움이 그치지 않아 살육이 끊이지 않는데 한국이 태평무사한 것처럼 위로 천황을 속인 죄, 동양 평화를 파괴한 죄도 이토를 죽일 수밖에 없는 죄상 목록에 올렸다.
이런 죄상 목록은 100년이 지난 지금에도 많은 이의 심금을 울린다.
그리고 마지막으로 안중근은 일본 천황, 즉 당시 메이지(明治) 천황의 아버지인 고메이(孝明) 천황을 이토가 죽였다는 사실도 거론했다.
물론 안중근이 거론한 이토의 죄상 중 사실과 명백히 다른 것도 있고, 이토가 관여했다는 확실한 증거가 없는 경우도 있다.
어떻든 안중근 의거의 의의를 논할 때면, 학계건 일반이건 대체로 열 네번째, 즉, 동양평화를 파괴한 죄를 많이 주목한다. 이 항목은 나중에 안중근이 사형선고를 받고 형 집행을 기다리는 동안 집필한 '동양평화론'이라는 논설과 긴밀하게 맞물려 있기 때문이다.
안중근을 가장 적극적으로 평가하는 대표적인 역사가로 이태진 서울대 명예교수가 있다. 그는 안중근에 대한 호칭을 의사(義士)에서 '장군'으로 바꿔야 하며, 그가 주창한 '동양평화론'은 세계 최초의 블록경제론으로 자리매김해야 한다고 강조한다.
안중근은 일본이 러일전쟁의 전리품으로 획득한 뤼순항을 중국에 돌려주고 이를 개방항구로 삼아 이곳에 동양평화회의 본부를 두고 은행을 설립하며, 또 3국의 주요 지방에 은행지점을 내어 공용화폐를 널리 보급하여 산업발전을 함께 꾀해야 한다고 주장했다.
이 대목을 주시하면서 이 교수는 "안중근이야말로 세계사적으로도 가장 앞서는 블록 경제론을 주창한 인물"이라고 평가한다.
더불어 안중근이 일본 관동도독부 뤼순지방법원 법정에서 자신은 대한독립의군의 참모중장으로서 적장을 사살한 것이므로 자신에게 적용할 법은 일본제국은 물론이고, 대한제국이나 대청제국의 법도 아니며, 오로지 1899년 제1차 만국평화회의에서 정한 '육전(陸戰)에서의 포로에 관한 법'이라고 주장한 점을 들어 안중근은 의사가 아닌 장군이 되어야 한다고 역설한다.
물론 안중근에 대한 지나친 영웅화를 경계해야 한다는 목소리도 많다.
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| <그래픽> '안중근 의사' 하얼빈 거사 주요 행적 (서울=연합뉴스) 김토일 기자 = 1909년 10월26일 하얼빈 역두에서 한국침략의 원흉이며 동양평화의 교란자인 이토 히로부미(伊藤博文)를 총살ㆍ응징한 안중근 의사의 의거 행적. kmtoil@yna.co.kr http://blog.yonhapnews.co.kr/toto4 |
예컨대 소설 '안중근 불멸'을 조선일보에 연재 중인 소설가 이문열(61)씨는 ▲일본 제국주의 ▲공화주의자 ▲민중주의자 ▲가톨릭 ▲혁명론자 ▲독립운동의 각 노선 ▲민족주의자라는 7가지 세력이 안중근의 진면목을 해쳤다고 주장한다.
그가 그리는 안중근이 어떤 모습일지, 그리고 그렇게 그려낸 안중근이 역사적 실체로서의 안중근에 근접할지 확실치는 않지만, 각 '세력'이 그들의 입맛에 맞게 안중근을 '변질'시킨 것은 아닌지 음미할 필요는 있을 것이다.
심문에 응하는 안중근(오른쪽에서 네번째)/ http://blog.yonhapnews.co.kr/ts1406/ taeshik@yna.co.kr
안중근 의사가 복역한 ,중국 여순형무소
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단재 신채호선생과 도마 안중근의사가 복역하였으며 일본과 구소련이 중국을 점령하여
중국과 한국등의 애국지사들을 구금하기도 했던 중국 대련시 여순에 위치한 여순감옥.
당시의 피맺힌 절규를 다시 한번 돌아봄으로써 일본의 제국주의적 잔인성을 다시한번
환기하여 독도를 국제적으로 분쟁화하려는 일본의 야욕을 분쇄할 신한국의 정신력을
구축 할 수 있는 좋은 계기가 되었으면 한다.
여순형무소는 -사실인지는 모르겠지만 사람들에 의하면- 외국인에게 개방이 금지
되었다고 한다. 필자가 방문할 당시 중국사람을 대동하여 무사히 들어갈 수 있었다.
) <여순 형무소 전경. 중국 대련시 여순소재>
) <형무소 외부 모습. 각 방마다 창가에 번호가 매겨져있다. 작은 사진은 저장고>
각 방마다 번호가 매겨져 안팎으로 감시할 수 있는 감시체계가 마련되어 있다.
작은 사진은 음식물등을 저장했던 저장고로 굴을 파 냉장고 대용으로 사용하였다.
) <형무소 뒤편 외부 전경. 스산한 분위기마저 드는 이곳에서 과거 순국 선혈들은 산화했으리라>
) <수의. 신체검사를 받거나 형무소 입소시 비취되어 있는 수의로 갈아 입게 된다>
여순감옥을 관람할때 처음으로 들르는 곳이 바로 이곳이다. 수의들이 비취되어 있는 이곳.
형을치루기 위해서는 비취된 수의로 갈아 입은 후 신체검사등을 통해 감방에 구금하게 된다.
) <형무소 복도 모습. 바닥은 철창으로 아래층을 감시할 수 있도록 해 놓았다>
형무소 내부는 대부분 사진의 모습을 하고 있다. 1층과 2층으로 분리되어 2층 바닥에 철망을
설치하여 2층에서도 1층의 복도를 감시할 수 있도록 되어 있다.
) <형무소 복도 모습. 관람 제한구역은 바리케이트로 막아 놓았다>
) <형무소 복도 모습. 각 방별로 복역자 번호의 문패가 보인다.>
형무소 1층의 모습. 영화에서나 볼 수 있을 듯한 음산한 분위기가 방문한 사람으로 하여금
당시의 잔혹한 실상을 몸소 느끼게 한다. 각 방마다 구금된 복역자번호의 문패가 있어, 감시
하기 편하게 해놓았다.
) <형무소 복도 모습. 감방 문의 우측 하단에 음식을 넣을 수 있는 입구가 보인다>
각 감방의 방문은 나무재질로 되어있으며, 문의 위쪽은 철망으로 되어 있어 안을 훤히 들여다
볼 수 있도록 되어있다.
감옥 내에 화장실은 없으며, 나무로 된 양동이가 화장실 역할을 대신 한다.
각 방문 우측하단에 작은 구멍이 있는데 이곳은 음식이나 기타 물품을 들이던 구멍이다.
) <복역자들의 인식표와 타고남은 재>
좌측은 복역자들의 신분 확인을 위한 인식표이다. 우측은 복역하던 복역자들을 투항하기
전에 태워버리고 남은 재다. 복역시 사망한 복역자들을 화장하여 처리하는 일이 비일비재했다.
) <감방의 복역자번호 문패>
각 감방의 좌측상단에 붙혀 있는 복역자들의 번호표이다.
) <감방 내부의 모습. 짚신과 변기가 놓여 있다>
감방 내부의 모습이다. 내부에는 화장실이 따로 마련되어 있지 않기때문에 나무로 제작된
양동이가 변기 역할을 대신 한다.
) <신채호 선생의 약력과 사진>
) <신채호 선생의 조선혁명선언문>
사진은 복역할 당시의 단재 신채호선생과 조선혁명선언서 전문이다.
형무소 안 신채호 선생이 투옥돼었던 감옥 앞에 걸려있는 신채호선생의 사진.
선생의 가슴에 뚜렷한 글씨로 "신채호"라고 적혀있다.
중국인들도 신채호선생의 역사학자로서의 업적을 추앙하듯 그의 프로필에
"저명한 역사학자"라는 글귀로 그를 소개하고 있다.
다음은 사진상의 신채호선생 프로필.
신채호선생(1880-1936) 조선 충청남도인, 저명한 역사학자, 문학자
1923년 조선혁명선언, 무장 항일 투쟁전개
1928년 5월 대만에서 경찰에 체포됨.
1930년 4월 10년형 선고 받음.
1936년 2월 21일 여순감옥에서 병사.
) <감방에 감금된 사람들의 식기>
당시 감방에서 사용되던 식기이다. 7개의 식기가 보이는데 의미는 복역자의 죄질에 따라 식기의
크기를 달리 한 것이다. 1번 식기는 죄질이 가벼운 복역자의 식기이다.
) <감옥을 지키는 교도관의 집무실>
형무소의 내부에 위치한 교도관의 집무실이다. 당시의 생활수준에 비교한다면 전화기와
선풍기까지 비취되어 있는 꽤 품격있는 모습이다.
) <암실설명. 암실을 볼 수 있는 작은 구멍>
암실은 특별한 복역자를 엄하게 다스리기 위해 제작되어 있는 독방이다. 감방의 내부는 1평도
되지 않는 좁은 공간이며, 사진은 전시를 위해 불을 켜놓았지만,복역시에는 아무것도보이지
않는 암실이다. 내부와 외부로 통하는 곳은 사진 하단의 테니스공 크기의 작은 구멍뿐이며,
이곳 여순형무소에는 4개의 독방이 설치되어있다.
) <암실로 들어 가는 작은 문. 암실로 들어가는 유일한 문>
암실로 들어가는 입구. 다소 커보이지만 숙여야 겨우 들어 갈 수 있는 작은 문이다.
) <암실 독방 내부 모습>
독방의 외부의 테니스공크기의 작은 구멍을 통해 들여다 본 독방 내부의 모습이다.
독방 내부에는 변을 볼 수있는 "변통"과 "밥통", 우측 중간 밖으로 나갈 수 있는 입구가 조그맣
게 눈에 띈다. 복역 중에는 어떠한 불빛도 볼 수 없다. 독방내부의 구조를 보아 당시의 참혹했던
현실을 엿 볼 수 있다.
) <시체실>
사진은 복역중 사망한 시체를 보관하던 시체실이다. 현재 내부는 아무것도 없는 빈방이지만,
당시에는 많은 시체들이 바닥에 뒤엉켜있었을 것이다. 사진 중간에 시체실 내부를 들여다
볼 수 있는 작은 창문이 보인다.
) <증언>
) <고문도구>
) <고문형틀>
형틀에서 고문을 받고 후유증을 호소하던 중국인이 고문방법을 증언한 사진이다.
호스를 수감자 입에 연결한 다음 몸속으로 집어넣은 후 커다란 몽둥이나 기타 커다란 나무기둥
등을 사용해 배를 짓누르면 눈, 코, 입, 항문을 통해 몸속의 수분이 빠져나온다. 또 한 손톱과
발톱사이에 날카로운 나무조각을 박아넣는 잔인한 고문도 행해졌다.
) <고문도구>
다양한 고문도구들이 눈길을 끈다. 발목이나 손목에 걸었던 쇠사슬 고리들이 당시의 복역자의
피와 절규를 머금은 채 고스란히 놓여 있다.
) <교도관이 착용하던 모자와 옷>
) <의무실과 사용하던 의약품과 화학약품>
) <의무실에서 사용하던 현미경, 주사 약품>
) <교수형장 전경>
여순형무소에 있는 교수형장 중의 하나이다. 구소련이 사용하던 교수형장은 형무소 내부에 위치
되어 있다. 우측하단의 작은 사진은 교수형장으로 통하는 길로 교수형을 위해서는 이 길을 거쳐
야 했다. 이 길로 끌려 가며, 조국을 울부짖었을 선혈들의 목소리가 귓가에 선하다.
) <교수형장 내부 도르레>
) <교수형장의 모습>
교수형장 내부의 모습으로 상단은 도르레와 목을 걸기 위한 밧줄 매듭이다.
바닥에는 교수형장에서 볼 수 있는 작은 구멍이 보이며 형을 당하는 복역자는 작은 구멍 속으로
생을 마감하게 된다. 형장의 하단에는 사람이 들어 갈 수 있는 원통이 보이는데 매달린 시신은
사망 후 통속으로 들어가 매장된다. 형 집행후 사망여부를 확인한다음 사망하지 않았을 경우
에는 독극물을 투여하여 살해한다.
) <교수형으로 살해 된 사람의 모습>
공동묘지에서 발견된 시신의 모습으로 매우 참혹한 모습. 교수형으로 살해된 후 그림과 같은
통에 넣어 매장되었다. 그 이유는 일본군 앞에 무릎을 꿇지 않는 한국인과 중국인들로 하여금
죽어서까지 무릎 꿇게 하기 위함이었다.
) <교수형을 받기 위해 대기하던 대기실>
교수형을 받기 위해 대기하던 대기실이다. 불빛조차 없는 독방형 대기실에서 울부짖으며,
조국을 절실히 그리워 한 선혈들의 모습이 눈에 선하다. 그들은 이곳에서 형을 기다리며
무슨 생각을 하였을까?
) <죄수들이 일하던 인쇄기>
) <교도관이 사용하던 고문도구 채찍등>
) <죄수 이송시 머리에 씌우던 도구>
) <안중근의사를 구금했던 방에 대한 설명.조선애국지사 안중근을 구금했던 감방>
안중근(1879-1910)은 조선 황해도 해주부 사람이다. 1907년 조선의병운동에 가담하여 참모
중장을 담당하였으며 1909년 "대한독립동맹" 조직에 참여하였다. 동년 10월 26일 그는 중국
의 하얼빈역에서 일본제국주의 중심인물로 조선 초대통감을 지낸 이토 히로부미를 사살하였다.
체포된 후 11월 3일 여순감옥으로 압송되었으며 일본의 "국사범"으로 분류되어 간수보장
당직실 옆에 있는 이 감방에 단독으로 구급되었다. 1910년 3월 26일 오전 10시에 안중근은
감옥 교수형장에서 순국하였으며 그때 나이 32세였다.
) <안중근의사의 친필>
카메라가 부착되어 다소 조화롭지 못한 분위기의 감방 내부. 감방의 내부 벽에는 안중근
의사의 친필 두 점이 걸려 있다.
一日不讀書 口中生荊棘(일일부독서 구중생형극)"
하루라도 책을 읽지 않으면 입안에 가시가 돋는다
"國家安危 勞心焦思(국가안위 노심초사)"
나라의 안위를 걱정하면 애가 끓는다.
) <안중근의사가 사용하던 변기>
) <안중근의사가 사용하던 책상과 의자 및 사무도구>
깔끔하게 정돈되어 있는 안중근의사의 유품들. 혼이 깃들어있는 사무용품에서 안중근의사의
희생정신을 다시한번 상기해본다.
) <좌측 안중근의사를 구금했던 감방. 우측은 교도관이 머물었던 당직실>
안중근의사는 이토 히로부미를 살해한 죄로 일본의 주요 국사법으로 분류되어 개별적으로
간수보장들의 당직실 옆 독방에 구금되었다.
) <안중근의사가 교수형 당한 장소>
 <죽은 시체를 버리던 문 I>
일본에 대항하여 교수형에 의해 살해된 시신이 들어있는 통은 사진의 문을 통해 동산묘지로
매장된다.
) <죽은 시체를 버리던 문 II>
) <교수형한 시체들을 묻었던 동산 묘지의 실제 모습>
) <실제무덤에서 발견된 사체들>
교수형 후 살해된 시신들을 무더기로 묻었던 장소가 발견되어 충격을 더해주고 있다.
이곳은 실제 발견될 당시 그대로 보존되어 있다.
안중근의사의 유해도 이곳 어딘가에 안장되어 있을까?
) <당시 전쟁시 구소련군에 의해 사용되었던 폭약과 어뢰>
) <배에서 사용하던 닻과 자동차>
) <발견된 시체와 염산병>
교수형 후 나무통속에서 발견된 시신의 모습으로 사진 하단에는 염산병이 보인다.
죽어서까지 일본에 무릎을 꿇도록 강요하였으며, 무릎이 굽혀지지 않은 시신에는 염산을
뿌려 시신의 관절을 녹인 후 무릎을 꿇도록 한 모습에 경악을 금할 수 없다.
) <감옥을 감시하던 감시탑>
출처/http://hompy.dreamwiz.com/cool6028?url=bbs/myhome_bbs.cgi%3fb%3d26%26c%3dv%26n%3d219 |
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